--> = روى له الجماعة في " التقريب " ( ص 252 رقم 2575 ) . قال سفيان الثوري : ( ( حفاظ البصرة ثلاثة . . . ) ) ، فذكره فيهم . ووثقه أحمد وابن معين والعجلي والنسائي وابن سعد وزاد : ( ( كثير الحديث ، وكان من العباد المجتهدين ، وكان يصلي الليل كله بوضوء عشاء الآخرة ، وكان مائلاً إلى علي بن أبي طالب ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 4 / 124 - 125 رقم 539 ) ، و " التهذيب " ( 4 / 201 - 203 رقم 341 ) . وسفيان بن عيينة تقدم في الحديث [ 7 ] أنه ثقة حافظ فقيه إمام حجة . وعبد الله بن الزبير بن عيسى القرشي الأسدي الحُمَيْدي ، أبو بكر المكي ثقة حافظ فقيه ، أجلّ أصحاب ابن عيينة ، روى له الجماعة عدا ابن ماجة فلم يرو له في السنن . قال الإمام أحمد : ( ( الحميدي عندنا إمام ) ) ، وقال ابن سعد : ( ( كان ثقة كثير الحديث ) ) ، وقال أبو حاتم : ( ( أثبت الناس في ابن عيينة : الحميدي ، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة ) ) ، وقال عنه أيضًا : ( ( ثقة إمام ) ) ، وذكره ابن حبان في الثقات وقال : ( ( صاحب سنة وفضل ودين ) ) ، وقال الحاكم : ( ( ثقة مأمون ، ومحمد بن إسماعيل إذا وجد الحديث عنه لا يخرجه إلى غيره من الثقة به ) ) . اه - . من " الجرح والتعديل " ( 5 / 56 - 57 رقم 264 ) ، و " التهذيب " ( 5 / 215 - 216 رقم 272 ) . وبشر بن موسى بن صالح ، أبو علي الأسدي البغدادي المحدِّث الإمام الثبت ، كان الإمام أحمد يكرمه ، وكتب له إلى الحميدي في مكة ، قال الدارقطني : ( ( ثقة نبيل ) ) ، وقال الخطيب : ( ( كان ثقة أمينًا عاقلاً ركينًا ) ) . انظر " تاريخ بغداد " ( 7 / 86 رقم 3523 ) ، و " سير أعلام النبلاء " ( 13 / 352 - 354 رقم 170 ) ، و " تذكرة الحفاظ " ( 2 / 611 ) . وإسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن ، أبو علي الصفّار النحوي ، مسند ثقة متعصِّب للسنة ، انتهى إليه علو الإسناد ، وثقه الدارقطني وقال : ( ( كان متعصبًا للسنة ) ) . =